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李仁和老师介绍
1949年12月21日生于山西省古韩镇杨仙岭村。1955年9月至1957年7月在太原市新道街小学读书，1957年9月至1960年7月在长治师范附小、大北街小学读书，1960年9月至1968年9月在长治二中读书。1968年10月在长治塑料厂参加工作，1969年10月至1980年12月在国家储备局351处工作，1981年1月至今在长治学院工作。
1980年12月长治学院中文系毕业留校任教，1983年9月入复旦大学中文系进修，1985年至1987年入华中师范大学助教班学习，2005年至2006年入北京大学中文系做访问学者。
1986年评为讲师，1991年评为副教授，1998年评为教授。其间，先后兼任的行政职务有：1984年任晋东南师专办公室主任，1990年任晋东南师专中文系主任，1995年任山西省太行中学校长。2001年任长治学院学报主编，2002年起又兼任长治学院中文系主任、长治学院赵树理研究所所长等职。2008年仅任长治学院学报主编。
社会兼职有：中国赵树理研究会常务理事、山西省现代文学研究会副会长。学术成果主要集中于中国传统文化和中国现代文学研究，发表有学术论文《新世纪曙光辩》、《赵树理与上党文化》等300余篇，出版有学术专著《学术论文写作》、《赵树理与上党文化》、《悲壮的抗战——〈野草研究〉》。
李仁和主张高校教师应屏除个人功利，追求真理，耐得寂寞，甘坐冷板凳，勤于思考，广求材料，言必有据，潜心研究，从容创造。因而他选择了时下并无人关注的农民文学作为他的主攻方向。他认为：具有四千多年历史的中国农业文明是中国传统文化的主动脉；农民，占全国总人口的七成以上，古代是、现代也仍然是中国社会的主体。中国文学，作为中华民族的一种语言艺术，如不能反映农民群体的喜怒哀乐，那就是名不副实的。赵树理从上个世纪三十年代初就意识到了这个问题，开始沿着鲁迅所开创的乡土文学道路，自觉地运用五四新文化思想改造农村民间文学，力图创造出一种新的农村通俗文学，满足新一代农民的审美需求，在潜移默化中与封建文化争夺农民，具体地去“改造国民性”。在此后的三十多年中，赵树理为此作了坚韧的具体实践，并取得了独到的成绩，为发展现代通俗农村文学开了先河。从上个世纪四十年代到八十年代，赵树理创作和赵树理研究曾几度成为文坛热点，但近几年来，由于文坛内外的多种原因，类似赵树理风格的创作和有关赵树理的研究沉寂了下来。在这种情况下，李仁和作为从事赵树理研究的学者，多年专注于赵树理研究。1981年，他以论文《条条框框中的现实主义》参加了是年在江西庐山举行的中国当代文学学会关于建国以来农业合作化作品的讨论，引起了较大反响。在随后几年中，他又先后发表了《农民心中之美》、《赵树理与马烽美学思想异同论略》、《晋绥五作家综论》、《论晋东南地域文化与赵树理文学观念的联系》、《论赵树理与中国传统文化的联系及其价值取向之得失》、《艺术价值.功利价值》等多篇关于赵树理研究的论文。特别是在八十年代中后期，在著名学者贾植芳教授和黄曼君教授的指导下，他用四年时间，对西方文化、中国传统文化作了系统学习，拓宽了自己的文化视野，加厚了自己的研究基础，开始把自己所从事的文学研究与人类文化发展、中国传统文化史及中国现代文化发展联系起来，与人类已有的学术精华联系起来，从而使他对赵树理的研究提高了一个层次。在具有这样的学术素养的前提下，他开始了“赵树理与晋东南文化”的专题研究。从上个世纪九十年代末以来，他利用寒暑假几乎跑遍了赵树理工作和生活过的太行山区的山庄窝铺：和耄耋老农座谈，去当年的“三里湾”，钻阳城的“灵泉洞”，寻找民兵杀敌英雄郝庆山，求见赵树理的好友作家康濯，采访赵树理的儿女赵广建赵二湖……他认为：现在创作界和学术界有种很不好的现象，一些人把创作和做学问看得太容易，把创作和科研纯粹作为一种谋生手段，不是为了创造美的艺术和追求真理，而是为了追求金钱名利地位，因而在创作和研究中，不少人往往持一种急功近利、眼光狭隘的轻狂浮躁态度，动辄几个大部头著作，咋一看很唬人，实质上艺术美和真知灼见很少。长此以往，形成风气，将会给全民族带来美的创造和科研成果的丧失。因而，他认为，在科学研究的道路上，一点也马虎不得，著作的出版是多年艰苦创造、探索研究水到渠成的自然结晶。因而，他的《赵树理与晋东南文化》虽已撰写了数十万字，但他还在斟酌、修改中。
在研究赵树理的同时，结合日常教学，他也对鲁迅、巴金作了一些较为深入的研究。他的专著《悲壮的抗战——〈野草〉研究》是他讲授选修课 《〈野草〉研究》12年的心得，其中有不少独到的看法；《巴金年谱》是他在贾植芳教授的指导下，与复旦大学教授唐金海等人合编的关于巴金研究的重要研究成果。他还有数十篇论文发表，如《“新世纪曙光”辨》、《郭沫若与表现主义》等对中国现代文学史上的一些问题有一定创见，曾得到中国现代文学研究界泰斗王瑶先生的肯定。
李仁和认为，作为一名高校教师，应该屏除个人功利，追求真理，耐得寂寞，甘坐冷板凳，勤于思考，广求材料，言必有据，潜心研究，从容创造
1980年12月长治学院中文系毕业留校任教，1983年9月入复旦大学中文系进修，1985年至1987年入华中师范大学助教班学习，2005年至2006年入北京大学中文系做访问学者。
1986年评为讲师，1991年评为副教授，1998年评为教授。其间，先后兼任的行政职务有：1984年任晋东南师专办公室主任，1990年任晋东南师专中文系主任，1995年任山西省太行中学校长。2001年任长治学院学报主编，2002年起又兼任长治学院中文系主任、长治学院赵树理研究所所长等职。2008年仅任长治学院学报主编。
社会兼职有：中国赵树理研究会常务理事、山西省现代文学研究会副会长。学术成果主要集中于中国传统文化和中国现代文学研究，发表有学术论文《新世纪曙光辩》、《赵树理与上党文化》等300余篇，出版有学术专著《学术论文写作》、《赵树理与上党文化》、《悲壮的抗战——〈野草研究〉》。
李仁和主张高校教师应屏除个人功利，追求真理，耐得寂寞，甘坐冷板凳，勤于思考，广求材料，言必有据，潜心研究，从容创造。因而他选择了时下并无人关注的农民文学作为他的主攻方向。他认为：具有四千多年历史的中国农业文明是中国传统文化的主动脉；农民，占全国总人口的七成以上，古代是、现代也仍然是中国社会的主体。中国文学，作为中华民族的一种语言艺术，如不能反映农民群体的喜怒哀乐，那就是名不副实的。赵树理从上个世纪三十年代初就意识到了这个问题，开始沿着鲁迅所开创的乡土文学道路，自觉地运用五四新文化思想改造农村民间文学，力图创造出一种新的农村通俗文学，满足新一代农民的审美需求，在潜移默化中与封建文化争夺农民，具体地去“改造国民性”。在此后的三十多年中，赵树理为此作了坚韧的具体实践，并取得了独到的成绩，为发展现代通俗农村文学开了先河。从上个世纪四十年代到八十年代，赵树理创作和赵树理研究曾几度成为文坛热点，但近几年来，由于文坛内外的多种原因，类似赵树理风格的创作和有关赵树理的研究沉寂了下来。在这种情况下，李仁和作为从事赵树理研究的学者，多年专注于赵树理研究。1981年，他以论文《条条框框中的现实主义》参加了是年在江西庐山举行的中国当代文学学会关于建国以来农业合作化作品的讨论，引起了较大反响。在随后几年中，他又先后发表了《农民心中之美》、《赵树理与马烽美学思想异同论略》、《晋绥五作家综论》、《论晋东南地域文化与赵树理文学观念的联系》、《论赵树理与中国传统文化的联系及其价值取向之得失》、《艺术价值.功利价值》等多篇关于赵树理研究的论文。特别是在八十年代中后期，在著名学者贾植芳教授和黄曼君教授的指导下，他用四年时间，对西方文化、中国传统文化作了系统学习，拓宽了自己的文化视野，加厚了自己的研究基础，开始把自己所从事的文学研究与人类文化发展、中国传统文化史及中国现代文化发展联系起来，与人类已有的学术精华联系起来，从而使他对赵树理的研究提高了一个层次。在具有这样的学术素养的前提下，他开始了“赵树理与晋东南文化”的专题研究。从上个世纪九十年代末以来，他利用寒暑假几乎跑遍了赵树理工作和生活过的太行山区的山庄窝铺：和耄耋老农座谈，去当年的“三里湾”，钻阳城的“灵泉洞”，寻找民兵杀敌英雄郝庆山，求见赵树理的好友作家康濯，采访赵树理的儿女赵广建赵二湖……他认为：现在创作界和学术界有种很不好的现象，一些人把创作和做学问看得太容易，把创作和科研纯粹作为一种谋生手段，不是为了创造美的艺术和追求真理，而是为了追求金钱名利地位，因而在创作和研究中，不少人往往持一种急功近利、眼光狭隘的轻狂浮躁态度，动辄几个大部头著作，咋一看很唬人，实质上艺术美和真知灼见很少。长此以往，形成风气，将会给全民族带来美的创造和科研成果的丧失。因而，他认为，在科学研究的道路上，一点也马虎不得，著作的出版是多年艰苦创造、探索研究水到渠成的自然结晶。因而，他的《赵树理与晋东南文化》虽已撰写了数十万字，但他还在斟酌、修改中。
在研究赵树理的同时，结合日常教学，他也对鲁迅、巴金作了一些较为深入的研究。他的专著《悲壮的抗战——〈野草〉研究》是他讲授选修课 《〈野草〉研究》12年的心得，其中有不少独到的看法；《巴金年谱》是他在贾植芳教授的指导下，与复旦大学教授唐金海等人合编的关于巴金研究的重要研究成果。他还有数十篇论文发表，如《“新世纪曙光”辨》、《郭沫若与表现主义》等对中国现代文学史上的一些问题有一定创见，曾得到中国现代文学研究界泰斗王瑶先生的肯定。
李仁和认为，作为一名高校教师，应该屏除个人功利，追求真理，耐得寂寞，甘坐冷板凳，勤于思考，广求材料，言必有据，潜心研究，从容创造
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