马燕坤，女，回族，1978年生，云南昭通人。云南大学非洲研究中心讲师、博士。2008年毕业于中央民族大学获民族学博士学位，中国非洲史研究会员。在《现代国际关系》《世界遗产》等刊物发表论文十多篇。
主要研究方向：非洲与中国民族宗教及比较、非洲人类学问题等。
二、主要学术成果
《中非关系与当今世界研讨会综览》，载《现代国际关系》2008年第12期
钦曼加德佐?内曼赫尼、迪尔德丽?普林斯?索拉尼著，马燕坤译，《罗本岛：人类灵魂、自由及民主胜利的象征》（Robben Island：） （译稿），《世界遗产》，2008年冬季号（总第5期），国际刊号ISSN1812-0946,国内统一刊号CN11-5496/G2，第68-77页。
特雷弗?桑德威思、盖以?帕尔默、马修?诺瓦尔著，马燕坤译，《风暴、希望与梦想之好望角》（THE CAPE OF STORMS, HOPES AND DREAMS），《世界遗产》，2008年冬季号（总第5期），国际刊号ISSN1812-0946,国内统一刊号CN11-5496/G2，第32-39页。
P?哈尼科姆、F?吉雅尼、M?沃斯尼普著述，马燕坤译，《斯泰克方特因：人类的摇篮》（STERKFONTEIN：Cradle of Humankind），《世界遗产》，2008年冬季号（总第5期），国际刊号ISSN1812-0946,国内统一刊号CN11-5496/G2，第24-31页。
《异质中的统一：社会化过程中宗教职业者多重角色的生产》，载《吉首大学学报》2008年第6期
《中国非物质文化遗产大观》（合编），工业大学出版社，2006年12月第1版
《符号中国?自然遗产卷》(冯骥才主编，合编)，凤凰出版集团，2008年6月第1版
《滇东北的祖寺：拖姑清真寺》，《中国穆斯林》，2008年第2期
《会通中的并接：中国伊斯兰文化区域性特质的建构――以拉萨市八角街回族穆斯林夺底沟“抓饭节“为例》，《青海民族研究》，2008年第2期
《作为地域性表述的清真寺――以拖姑清真寺为个案》，《吉首大学学报》2007年第4期
《试论国家行为在回族社区形成中的作用――以云南昭通为例》，《西北第二民族学院学报》2007年第1期
《试论市场经济条件下回民清真寺文化发展的博弈――以鲁甸拖姑清真寺为例》，《大连大学学报》，2007年第5期，第84－87页。
《试论国家行为在回族主体化过程中的作用――以鲁甸回族为例》，《辽东学院学报》2007年第2期
《试论国家认同的文化建构在回族社会中的作用》，《青岛大学师范学院学报》2007年第2期
《试论国家的政治导向在回族清真寺建筑风格中的作用》，《武汉大学研究生学报》2007年第1期
《从云南回族穆斯林朝觐来看云南的发展》，《云南民族学院学报》（增刊）2002年第19卷