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郑阿平老师介绍
姓 名
郑阿平
性 别
女
籍贯
甘肃平凉
文化程度
硕士研究生
职 称
讲师
所在院系
中文系
传 真
0769-22861982
E-MAIL
bgzhengap@mdgut.edu.cn
通信地址
广东省东莞市松山湖 东莞理工学院中文系(523808)
教
学
情
况
讲授的主要课程
大学语文 现当代文学 公共关系学 广告学
主
持
的
教
研
课
题
1多元参照的文化视觉—— 论张贤亮小说中人物的精神世界。兰州大学学报2003第2期
2对儒家伦理文化的再认识。中山大学学报论丛 2000第2期。
3港沪社会的众生——张爱玲小说中的都市文化和人生。东莞理工学院学报 2006第6期。
4《伤逝》和《沉论》的爱情主题的比较。石家庄师范专科学校学报 2004第1期。
5爱有尽时:《伤逝》悲剧新解。东莞理工学院学报 2001第8期
此外还参编黄忠顺 靖辉主编的《大学语文》第九讲:明清小说。
个人小传: 郑阿平, 籍贯:甘肃平凉。1993年考入兰州大学中文系,1996年获得文学硕士学位,研究方向为现当代文学。1997年在东莞理工学院中文系任教至今。
二 主要科研成果:
1多元参照的文化视觉—— 论张贤亮小说中人物的精神世界。兰州大学学报2003第2期
2对儒家伦理文化的再认识。中山大学学报论丛 2000第2期。
3港沪社会的众生——张爱玲小说中的都市文化和人生。东莞理工学院学报 2006第6期。
4《伤逝》和《沉论》的爱情主题的比较。石家庄师范专科学校学报 2004第1期。
5爱有尽时:《伤逝》悲剧新解。东莞理工学院学报 2001第8期
6 中国文化中的孝道观念 东莞理工学院学报2007第4期。(稿件已采用)
7 论余华的《活着》 唐都学刊 2007第4期。
8 汉代孝观念的传播及其意义。延安大学学报 1995第4期。
9大众传播与文化革新 固原师专学报 1995第3期。
此外还参编黄忠顺 靖辉主编的《大学语文》第九讲:明清小说。
三 所任课程:主要有现当代文学 公共关系学 广告学等。
郑阿平
性 别
女
籍贯
甘肃平凉
文化程度
硕士研究生
职 称
讲师
所在院系
中文系
传 真
0769-22861982
bgzhengap@mdgut.edu.cn
通信地址
广东省东莞市松山湖 东莞理工学院中文系(523808)
教
学
情
况
讲授的主要课程
大学语文 现当代文学 公共关系学 广告学
主
持
的
教
研
课
题
1多元参照的文化视觉—— 论张贤亮小说中人物的精神世界。兰州大学学报2003第2期
2对儒家伦理文化的再认识。中山大学学报论丛 2000第2期。
3港沪社会的众生——张爱玲小说中的都市文化和人生。东莞理工学院学报 2006第6期。
4《伤逝》和《沉论》的爱情主题的比较。石家庄师范专科学校学报 2004第1期。
5爱有尽时:《伤逝》悲剧新解。东莞理工学院学报 2001第8期
此外还参编黄忠顺 靖辉主编的《大学语文》第九讲:明清小说。
个人小传: 郑阿平, 籍贯:甘肃平凉。1993年考入兰州大学中文系,1996年获得文学硕士学位,研究方向为现当代文学。1997年在东莞理工学院中文系任教至今。
二 主要科研成果:
1多元参照的文化视觉—— 论张贤亮小说中人物的精神世界。兰州大学学报2003第2期
2对儒家伦理文化的再认识。中山大学学报论丛 2000第2期。
3港沪社会的众生——张爱玲小说中的都市文化和人生。东莞理工学院学报 2006第6期。
4《伤逝》和《沉论》的爱情主题的比较。石家庄师范专科学校学报 2004第1期。
5爱有尽时:《伤逝》悲剧新解。东莞理工学院学报 2001第8期
6 中国文化中的孝道观念 东莞理工学院学报2007第4期。(稿件已采用)
7 论余华的《活着》 唐都学刊 2007第4期。
8 汉代孝观念的传播及其意义。延安大学学报 1995第4期。
9大众传播与文化革新 固原师专学报 1995第3期。
此外还参编黄忠顺 靖辉主编的《大学语文》第九讲:明清小说。
三 所任课程:主要有现当代文学 公共关系学 广告学等。
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